De l'ombre à la lumière

Pourquoi ce titre ?

Lorsque l'on fait du théâtre, il y a deux côtés, celui où l'on joue dans la lumière, et celui où l'on regarde le spectacle dans l'ombre, en découvrant les mystères du noir qui se révèlent sur la scène. 

Nous avons aussi choisi ce titre en fonction du thème de la découverte, car quand des chercheurs ou des scientifiques découvrent quelque chose de nouveau, ils passent de l'obscurité de l'ignorance à la lumière de la connaissance.

Sana Zeghida

Le choix du titre et de l'affiche s'est fait en classe à partir de diverses propositions d'élèves, d'abord argumentées par leurs initiateurs, puis débattues collectivement.

L'affiche a été réalisée par Fanny Maillard sur une idée de Florine Gervaise. Elle synthétise à la fois l'idée du titre du spectacle et le thème des diverses pièces écrites par les élèves (voir le tableau ci-dessous).

N°	Membres du groupe	Titre	Argument de la pièce
1	Justine Chanchevrier Charlotte David Clémence Prével	Néolard et la maudite hélice	Néolard de Cinvi a voulu créer la première hélice afin de pouvoir voler, mais elle l’emporte dans un autre univers, le nôtre.
2	Manon Bauchet Emilie Biver Nancy-Kelly Soumahoro	Allo Houston, on a un problème !	La Mission Apollo 11 a pour but d’aller sur la Lune en 1969 à bord d’une navette spatiale.
3	Briac Coillard Axel Collet Nathan Husser	Le coup fatal	Comment le ping-pong a été inventé en Angleterre à la fin du XIXème siècle, par un jour de pluie.
4	Nicolas D’Anzi Nina Krianga Oussama Mahjor	Nuts in the jungle	Albert Einstein et son chien sont traqués par un paparazzi dans la jungle où ils ont trouvé refuge.
5	Florine Gervaise Marc Gonin Laura Meunier	Thread, Needle & Lightsaber	Un savant fou expérimente sur un cadavre avec un assistant timoré et réticent. Le cadavre se réveille.
6	Ambrine Arafa Clara Rinaldi Sana Zeghida	L’extraordinaire histoire de Cristofà Colomba	Cristofá Colomba va chercher des graines magiques sur une île.
7	Alexis Bressy Alexandre Capon Florent Périchard	Le glouton, le second et les cromagnons	Le héros et son équipage sont victimes d’une tempête qui cause la mort de la plupart. Les survivants s’échouent sur une île peuplée de Cromagnons et essaient de survivre.
8	Gabrielle Ducornet Marie Pouchin Sonia Richez	La légende d’Océania	Océania vit sous un dôme sous les mers et entend parler d’une légende à propos d’un monde à la surface de l’eau. Elle veut le découvrir par tous les moyens.
9	Jean-Dominique Duhayon Romain Ghezzali Benjamin Letrou	Eurêka !	Archimède dans son bain découvre comment le corps humain peut flotter sur l’eau.
10	Camille Jacquemet Loubna Haddach Fanny Maillard	L’illusion	Christophe Colomb rêve des Indes et il est déçu de ne pas trouver un pays qui ressemble à ses rêves.

ZEN ATTITUDE

Haïkus

2^nde 7

mars 2014

Un mouchoir qui tombe peut être pour le poète le levier avec lequel il soulèvera tout un univers.

Guillaume Apollinaire

La poésie n’est rien d’autre que ce grand élan qui nous transporte vers les choses usuelles – usuelles comme le ciel qui nous déborde.

René-Guy Cadou

Le haïku est un court poème en trois vers de 5/7/5 syllabes. Ce genre poétique s’épanouit au Japon au XVIIème siècle et demeure aujourd’hui encore  très populaire. Le haïku est un hommage au moment présent : il capture au vol l’éphémère qui surgit au sein de l’univers durable, dont la présence est marquée dans le poème par le kigo, ou mot-saison.

Le soleil brille -

la clef

de toutes les ombres

Camille

Ne t’arrête pas !

Ton ombre derrière

veut te rattraper

Alexandre

Je bouge –

Elle me suit fidèlement

mon ombre

Florent

Les feuilles tombent

dans le soleil

leur ombre divague

Loubna

A l’ombre d’un arbre

je regarde

la forme des nuages

Nancy-Kelly

D’un coup de vent

les pétales noirs

disparaissent

Fanny

Odeur d’été

sous le soleil –

pas de vent

Ambrine

Le soleil gigantesque

disparaît à l’horizon –

ciel sombre

Benjamin

Dans la journée

le village s’active –

la nuit l’éteint

Charlotte

Les étoiles scintillent

l’ombre noircit

au bord de ma fenêtre

Ambrine

Dans la nuit noire

mon ombre se confond

à l’infini

Oussama

Pleine lune –

le loup-garou

se révèle

Marc

Le ciel sourit

quand il fait nuit –

la lune

Sonia

Frayeur dans l’ombre

le clic de l’interrupteur -

lumière !

Sana

Le parfum d’une bougie

sa flamme dans l’ombre –

exquise chaleur

Clémence

Sous ma couette

zen attitude

la nuit m’attend !

Gabrielle

Dans les étoiles

s’enfuit

la Grande Ourse

Sonia

Le chant des oiseaux

de la nuit au jour-

doux réveil

Camille

Mon coeur perdu

dans l’ombre

t’a reconnu

Marie

Cachée dans l’ombre –

le son du violon monte

recommence la vie

Laura

De mon coeur

l’obscurité qui est en moi

doit sortir

Alexis

Coup de brosse -

sur le tableau de la vie

mon ombre s’efface

Alexis

Quand la lumière disparaît

l’ombre

prend place

Jean-Dominique

Carré de chocolat

exquis et croquant

fondant en bouche

Justine

Assise à table –

mon ventre vide

enfin je vais le remplir !

Gabrielle

A l’écoute

du bruit des vagues –

prêt à plonger

Nancy-Kelly

La musique démarre –

sur la scène

mes gestes s’enchaînent

Loubna

Tatami effleuré

Ippon –

Uké projeté

Nicolas

Bruxelles –

les magasins se succèdent

la mode défile

Charlotte

Enfermés

les oiseaux ont oublié

comment voler

Florine

Pensant  t’avoir oublié

dans mon coeur

tu es resté

Marie

Remplir les cartons

quitter sa vie

un nouveau départ

Emilie

Statue de Ganesh, ornée et parée, à la sortie du Musée des Beaux-Arts. Photo J. Hugenell 2014

Sur la route des Indes

Merci à notre guide, M. Pierre-Mathieu Albert, médiateur culturel aux Musées de Châlons-en-Champagne, d'avoir permis ce beau voyage au coeur de la spiritualité hindoue, en nous donnant les repères nécessaires pour mieux comprendre et mieux nous orienter dans la complexité de ses représentations.

Sur la route des Indes

Carnet de voyage

Dessin Laura Meunier

Choses qui donnent envie de voyager

Si l'on recherche des sentiments nouveaux

Et si l'on veut, le temps d'un instant, s'évader,

Suivons notre envie et partons à l'aventure,

A la découverte d'autres pays.

Le monde est rempli de belles choses

Que tout le monde ne voit pas.

Peu importe le pays que l'on choisit,

Ce qui compte, c'est la nouveauté

Et s'ouvrir à d'autres cultures.

Laura Meunier

Samedi 25 janvier 2014

Aujourd'hui, nous avons effectué un beau voyage à travers l'Asie, plus précisément l'Inde, tout en restant en France. Je me trouvais au Musée des Beaux-Arts et d'Archéologie de Châlons-en-Champagne, un endroit d'une beauté hallucinante tant son décor et ses couleurs vous font voyager. 

J'ai dressé un plan ci-dessus de notre belle expédition au pays des Dieux sacrés. De Ganesh jusqu'au temple de Tanjor en passant par Bouddha et Subrahmanya, les portes de l'Inde m'ont été ouvertes...

Nathan Husser

Sur la route des Indes

Carnet de voyage

Ganesh,
 le dieu qui lève les obstacles

Lithographie, Années 1970, Paris, Musée du quai Branly.
Musées de Châlons-en-Champagne, Photo Pascal Poix


En Inde on pourrait croire que les gens sont bouddhistes, mais en réalité ils sont polythéistes. L'un de leurs dieux s'appelle Ganesh. Il est le fils de Shiva. Ganesh a la particularité d'avoir un corps d'homme et une tête d'éléphant. En effet, dans un élan de colère, Shiva avait coupé la tête de son fils, et pour réparer son erreur, étant sorti dans la rue, trancha la tête du premier animal qu'il rencontra. Ce fut un éléphant, dont il prit la tête pour l'accrocher sur le reste du corps de Ganesh. Ganesh a toujours la trompe inclinée vers la droite, car ainsi, comme il adore les bonbons, il peut piocher dans son pot à friandises.

Mi-homme, mi-éléphant, le dieu Ganesh est toujours représenté avec une seule défense. Cette représentation vient d'une légende qui raconte que Ganesh en tombant se serait ouvert le ventre. Il aurait ensuite ramassé tous ses boyaux et refermé la plaie avec un serpent enroulé autour de sa panse. La lune se serait moquée de lui, et dans un accès de colère Ganesh aurait arraché sa défense et l'aurait lancée sur elle. La lune serait partie se cacher derrière la terre. Les autres dieux cependant auraient forcé Ganesh à s'excuser. La lune aurait accepté ses excuses, mais en échange alterne désormais son passage avec celui du soleil.

Axel Collet

Sur la route des Indes
Nous sommes allés.
Sur la route des Indes
Nous avons découvert
Ce dont la plupart d'entre nous
Ignorions l'existence.

Là-bas, les divinités sont partout.
Tout est différent de chez nous,
Et c'est pourquoi, parfois,
On s'y perd.

A l'étranger,
Tout nous est prétexte pour retomber
Dans notre plus jeune enfance.
Et le dieu Ganesh,
Assis sur son rat,
Nous rappelle le cheval de bois
Qui a animé toute notre enfance.

Charlotte David

Sur la route des Indes

Carnet de voyage

La danse de Shiva

Nicolas d'Anzi 2014

Cette statue de bronze représente Shiva, en train d'exécuter une danse. Il se tient sur un pied et possède quatre bras, ornés de bracelets tout comme ses chevilles. Shiva est placé dans un cercle de feu et danse sur une sorte de démon. Les cheveux de Shiva sont comme des serpents reliés au cercle de feu. Sur la tête, il porte une sorte de chapeau fait de plumes et de bijoux.

Briac Coillard

Shiva
Dieu de la danse
Et de la destruction
Tu es l'objet
De bien des passions
Tu vas réduire
En cendres notre monde
Mais nous continuerons
De t'admirer
Car tu ne vas pas le brûler
Tu vas le purifier

Briac Coillard

Shiva est l'un des trois principaux dieux indiens. Une étroite complémentarité le lie avec Brahma. En effet Shiva a pour but de détruire le monde, alors que Brahma doit le reconstruire. 

Même s'il a pour fonction d'anéantir notre monde, les Hindous ne considèrent pas Shiva comme un mauvais dieu, car même si Shiva arrive toujours à détruire le monde, Brahma n'échoue pas pour autant dans sa tâche, car il recrée ensuite un monde meilleur. 

Les Hindous croient au cycle de la réincarnation : s'ils accomplissent de bonnes actions durant leur vie, ils se réincarnent en un être meilleur, sinon ils peuvent finir en misérables insectes. 

Pour détruire le monde, Shiva doit se mettre en une position spéciale, celle du "Maître de la danse", comme on peut le voir sur la photographie. Ses cheveux représentent alors la Rivière de la Mort.

Alexandre Capon

Ô Shiva

Toi le roi des rois

Par ta danse viendra

La délivrance qui nous sauvera

De toutes nos souffrances

Par ta transe tournoyante tu crées

L'illusion d'un monde en reconstruction

Et ce cycle sempiternel

S'emparera de notre foi

Puis sur le dos de Nandi

Tu t'en vas

Mais jamais bien longtemps

Car nous protéger tu viendras

Tandis que les cieux nous ramèneront à toi

Nicolas d'Anzi

La mythologie hindoue se fonde sur une trinité, c'est-à-dire sur trois dieux principaux. Il s'agit de Brahma, responsable de la création, Vishnu, responsable du maintien de l'univers, et de Shiva, responsable de la destruction. Les rôles de ces divinités sont contradictoires : Shiva et Vishnu sont en guerre permanente.

Linga, Nicolas d'Anzi 2014

La religion hindoue veut que les statues soient véritablement habitées par les dieux. Lorsqu'une statue est brisée, cela signifie que le dieu aurait quitté la statue. Certaines statues nommées linga sont même nourries et habillées à l'aide de saris, qui sont de longs tissus brodés.

Florent Périchard